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十分宏大、悦耳。另外，现在寺院中僧人普遍修行净土法门，他们每日都要念佛以便将来往生到西方极乐世界。目前念佛的方法有许多种，如默念（不出声的默念）、高声念颂（大声念佛）、追顶念颂（速度极快声音不高的念颂）等许多，实际上念佛的声音已经不仅是一般意义上的“念”了而是一种“唱”。僧人们发音高低不同形成许多种“唱佛”的方法。这些与上面提到的几种结合又有许多不同念法。在某些寺院中当信众很多时一般采取轮流念颂的...
韩唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015765095.html
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。必得见佛往生。 以下讲念佛的方法： 若众生心，忆佛念佛；现前当来；必定见佛。 若众生心，忆佛念佛；众生心是甚么心？就是现在你我的心。忆念二字，以上都笼统的讲，就是思想。此节则说“忆佛”“念佛”...不需心外他佛作方便也。 “自得心开。”以念佛心。入佛知见。圆满菩提。归无所得。是证成佛果。所谓但得见弥陀。何愁不开悟是也。用最浅显简易的方法，而达到“心开”的妙境。诚所谓妙法不可思议！“无禅有净土，...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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分衍出黄龙、杨岐二派，至此，菩提达摩传来我国的禅宗乃蔚为“五家七宗”。 □念佛即忆念佛的意思，又转为观念佛的相好，或唱念佛的名号。此四种念佛的方法乃根据宗密的《华严经行愿品别行疏钞》卷四所载，即：□...三资粮｜｜由信发愿，由愿起行。行则包括四种念佛□、十六种佛□、发三种心□、修五念门□等种种法门，其中尤以念佛法门，仗佛愿力接引往生，三根普被，而称为易行道。 本宗的弘扬以东晋慧远于庐山结社念佛为开端，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净土法门’：持名念佛。《纲要》之结论云：第三、念佛的方法，老实念一句‘南无阿弥陀佛’。不捏怪，不欲速，不得少为足，不寻义路，不求见圣境，不问得一心不得一心，蓦直念去，只要信真愿切，就潜通佛智，暗合道妙。圆教妙理，彻底洞明。即使不能马上开悟，只要能生西方，见佛闻法，决定开悟。所谓‘若得见弥陀，何愁不开悟’。紧结又说天台宗：不过即使真正明白了圆教的道理，也还不就等于是了生脱死。因为五品观行的人，已是大...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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略析敦煌文献中所见的念佛法门 张子开 四川大学中文系教授 慈光禅学学报 第二期 提要 本文分三个部分。第一部分，对「念佛」的最初含义作了探讨，认为该词源于原始佛教时期的修行方法，但大小乘的...为念。」鸠摩罗什翻译《佛说阿弥陀经》和失名人翻译《那先比丘经》时，用的显然即为此义项也。 所以说，念佛本乃原始佛教即已经有之的修行方法。这种方法，也就是六念（又叫六随念）之一，谓随念（...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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、观像念佛、观像念佛、实相念佛四种的不同，大师认为“虽有四种之殊，究竟归乎实相而”，故而大师虽然极力推崇《佛说阿弥陀佛经》中持名念佛的方法，其内涵在于由持名念佛巧入无生，直达实相，才是持名念佛的高妙之...、禅、律、教，偏赞净土。经由莲池大师大力整饬，云栖梵刹重辉，丛林复振。僧众融宗演教，严净毗尼，专勤念佛。常住僧众达数干余人。大师道风日播，海内贤豪，无论朝野，靡不归心感化。古杭云栖寺成为名动震旦的佛教...
宗淼
|五明研究|
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